灵异变乱 可骇的灵异游戏“笔仙”（文图）
同样，在问完全部题目后，要念咒将碟仙送走，碟子此时会回到原本位置。求仙者以为假如碟子没能回到原位，声名专心不足。
求仙者以为，只要笔仙、碟仙第一次灵验，就险些能次次显灵。因此许多人对游戏沉迷。尤其在校园，对此顶礼跪拜的门生碰着任何题目都请笔仙猜测一番。记者随访了一些年青人，他们认可都曾玩过此种游戏，有些是在中学里，有些则是在大学时代。他们有的问出息，有的问婚姻，有的则猜测休咎。
他们汇报记者，请笔仙除了心诚，还必要空气铺垫。沉寂的深夜，薄弱的烛光，虔敬的等候，精力的高度齐集，是组成请笔仙的最佳情形。
一些看似巧妙的征象至使很多涉世未深的青少年感想疑惑。他们坚信笔和碟能本身移动是神的旨意。然而，专家的表明揭开了这一个谬妄的圈套。
笔仙发源那里
在一些大、中门生中风行的请笔仙、筷仙、碟仙等游戏，并不是什么奇怪的当代游戏，而是中国最迂腐的巫术之一扶乩（乩音jī）的变种或简化版。
中国无神论学会理事涂建华老师汇报记者，扶乩最早发端于对传说中紫姑仙的崇敬，而发源时刻汗青记实说法纷歧。宋代人洪迈在其《夷坚三志》中以为是唐朝武则天时期才逐渐呈现，南朝的刘敬叔在其《异苑》中却早有这方面的记实。
扶乩巫术的变革，示意在紫姑故事的变革、请神时刻、场合和请神内容的变革诸方面，沈括的《梦溪笔谈》曾有过记实。
扶乩的最大变革在于文人和羽士、巫师哄骗往后，已经酿成一种占卜游戏。到了近代，已被会道门操作，成为帮会聚合会众和收敛资财的本领。
郭正谊传授先容，扶乩一样平常指用一横棍和一支笔，两人手指顶着横棍，下面有一沙盘，笔在沙盘里画出纹路后，主乩人就读天书，耙子抚平沙盘后可以再读。
文革时期和80年月中期，请仙在农村开始传播，有些请观音，有的乃至声称毛主席和周总理都能请到。这种勾当在河南、陕西一带尤为猖狂。
最早碟仙只是小我私人玩，其后传播成巫婆碟仙馆。请仙在中国南北方都有，北方流行的叫簸箕仙。是将簸箕里盛满米，插一根筷子，当筷子提起装米的簸箕时，信托者就以为簸箕仙来了。
